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The Mass setting, for six voices, is notable for its impressive control of pacing. Much as Lassus frequently did, Regnart divides his ensemble into varying groups of three or four voices, which are used antiphonally to emphasize important elements of the Mass text through varied repetition. An example occurs in the Gloria, where the words ‘Quoniam tu solus sanctus. Tu solus Dominus. Tu solus altissimus, Jesu Christe’ (‘For you only are holy. You only are the Lord. You only are the most high, Jesus Christ’) are divided between upper and lower voice groups, building through a rapid and syllabic declamation of the three attributes of Jesus, before the name itself is further emphasized by being sung in doubled note values, and immediately repeated. The remainder of the Gloria text (‘Cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen’—‘With the Holy Spirit in the glory of God the Father. Amen’) is similarly subjected to repetition by varied voice groups, but in the context of a much fuller texture, delivering a suitably triumphant ending to the movement.
Another echo of Lassus’s procedures comes in the Credo, where Regnart adopts triple time for short sections such as ‘Confiteor unum baptisma in remissionem [peccatorum]’ (‘I acknowledge one baptism for the forgiveness [of sins]’). In contrast to composers of a slightly earlier generation, it is not Regnart’s habit to write sections for heavily reduced numbers of voices such as duets and trios: partly this may have been a result of the lighter textures he favoured in the full sections. The central stretch of the Credo (‘Crucifixus … sedet ad dexteram Patris’—‘He was crucified … is seated at the right hand of the Father’) is set for four voices, however, as is the short Benedictus.
from notes by Stephen Rice © 2007
La messe à six voix vaut par son impressionnante maîtrise du tempo. Comme le faisait souvent Lassus, Regnart scinde son ensemble en groupes de trois ou quatre voix, qu’il utilise en antiphonie pour souligner d’importants éléments du texte grâce à une répétition variée. Cette technique est employée dans le Gloria, où les mots «Quoniam tu solus sanctus. Tu solus Dominus. Tu solus altissimus, Jesu Christe» («Car toi seul es saint. Toi seul es Seigneur. Toi seul es très haut, Jésus-Christ») sont partagés entre les groupes vocaux supérieur et inférieur: passé une rapide déclamation syllabique des trois épithètes christiques, le nom même de Jésus est encore rehaussé pas des valeurs de notes doublées, avant d’être immédiatement repris. Le reste du Gloria («Cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen»—«Avec le Saint-Esprit, dans la gloire de Dieu le Père. Amen») est, à son tour, répété par des groupes vocaux variés, mais dans le cadre d’une texture bien plus dense, qui assure au mouvement une conclusion triomphante comme il se doit.
Les procédés de Lassus se répercutent encore dans le Credo, où Regnart adopte une mesure ternaire pour des sections courtes comme «Confiteor unum baptisma in remissionem [peccatorum]» («Je reconnais un seul baptême pour la rémission [des péchés]»). Contrairement aux compositeurs d’une génération un peu antérieure, Regnart n’a pas pour habitude d’écrire des sections pour des forces vocales drastiquement réduites (duos, trios, etc.), notamment parce qu’il privilégie les textures peu chargées dans les sections à effectif entier. La portion centrale du Credo («Crucifixus … sedet ad dexteram Patris»—«Il fut crucifié … il s’assit à la droite du Père») s’adresse cependant à quatre voix, comme le court Benedictus.
extrait des notes rédigées par Stephen Rice © 2007
Français: Hypérion
Die Messvertonung für sechs Stimmen ist für ihre beeindruckende Kontrolle der Tempobeziehungen bemerkenswert. Regnart teilt sein Ensemble, wie es auch Lassus oft tat, in verschiedene Gruppen von drei oder vier Stimmen ein, die antiphonal eingesetzt werden, um die bedeutenden Elemente der Messe durch variierte Wiederholung zu betonen. Ein Beispiel dafür findet sich im Gloria, wo die Worte „Quoniam tu solus sanctus. Tu solus Dominus. Tu solus altissimus, Jesu Christe“ („Denn du allein bist der Heilige, du allein der Herr, du allein der Höchste, Jesus Christus!“) zwischen höheren und tieferen Stimmgruppen aufgeteilt werden und sich durch die schnelle, syllabische Deklamation der drei Attribute Christi steigern bevor der Name selbst dadurch besonders hervorgehoben wird, dass er in doppelten Notenwerten gesungen und unmittelbar wiederholt wird. Der Rest des Gloria-Textes („Cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen“—„Mit dem Heiligen Geiste in der Herrlichkeit Gottes, des Vaters. Amen“) erfährt ähnliche Wiederholung durch verschiedene Stimmgruppen, aber im Kontext eines volleren Gefüges, was den Satz zu einem angemessen triumphalen Abschluss bringt.
Ein weiteres Echo der Arbeitsweise von Lassus findet sich im Credo, wo Regnart für kurze Abschnitte ein Dreiermetrum einsetzt, wie etwa für „Confiteor unum baptisma in remissionem [peccatorum]“ („Ich bekenne die eine Taufe zur Vergebung [der Sünden]“). Im Gegensatz zu den Komponisten einer etwas früheren Generation schrieb Regnart gewöhnlich keine Abschnitte für stark reduzierte Stimmen wie Duette oder Trios—dies könnte darauf gründen, dass er in den vollen Abschnitten leichtere Gewebe vorzog. Der Mittelteil des Credo („Crucifixus … sedet ad dexteram Patris“—„Er wurde sogar für uns gekreuzigt … sitzt zur Rechten des Vaters“) ist jedoch wie auch das kurze Benedictus für vier Stimmen gesetzt.
aus dem Begleittext von Stephen Rice © 2007
Deutsch: Renate Wendel