Lobo’s Masses contained in his sole printed collection are, all but one, based on motets by his mentor and hero, Francisco Guerrero. Three are for four voices (one is on Palestrina’s O Rex gloriae), and one for five (with clever canons, aptly, being upon Guerrero’s Prudentes virgines). The two most imposing Masses are for six voices: Beata Dei genitrix and Maria Magdalene. The latter is based on Guerrero’s extensive motet Maria Magdalene et altera Maria (published in 1570), which has a text that is a unique compilation and adaptation of Mark’s Gospel story (16: 1–2 & 5–6) and the liturgical spin-offs such as the Easter Matins Responsorium II with its added ‘Alleluias’. The six voices are twin trebles, alto, tenor and two bass parts, one really a baritone. When Lobo took this work as his model he kept the vocal scoring precisely. Modern choirmasters have rejoiced in this spread of vocal resources.

Guerrero’s motet is composed of series of melodic points that are worked in imitation, some plainly, some in inversion, others stretched or compressed, all frequently animated with ornamental running figures. These are the materials that Lobo transforms into a great edifice that is his own, but one that remains his homage to the older master. The opening phrases of the motet are striking, and it is to them that Lobo frequently returns. The process of reinvention is all-pervading, but we may pick out how Lobo adopts and adapts the ‘Alleluia’ ending of Guerrero’s first half and transforms it into the ‘Amen’ to close his Gloria. The repeated ‘Osanna’ section that completes both Sanctus and Benedictus is a transformation of the polyphonic web into what is now called compound triple time, spiced with syncopation as the voices clamour for attention, displacing their accents and misbehaving with the pulse.

from notes by Bruno Turner © 2016

Les messes de Lobo qui figurent dans son unique recueil imprimé reposent, à l’exception d’une seule, sur des motets de son mentor et héros, Francisco Guerrero. Trois d’entre elles sont écrites à quatre voix (dont une sur O Rex gloriae de Palestrina) et une à cinq voix (avec des canons astucieux, fort à propos, sur Prudentes virgines de Guerrero). Les deux messes les plus imposantes sont écrites à six voix: Beata Dei genitrix et Maria Magdalene. Cette dernière repose sur le long motet de Guerrero Maria Magdalene et altera Maria (publié en 1570), dont le texte est une remarquable compilation et adaptation de l’Évangile selon saint Marc (16: 1–2 & 5–6) avec des éléments liturgiques inattendus comme les Matines pascales Responsorium II avec ses «Alléluias» rajoutés. Les six voix comportent deux parties de soprano, une d’alto, une de ténor et deux de basses, l’une d’entre elles étant en réalité une partie de baryton. Lorsque Lobo prit cette œuvre pour modèle, il conserva avec précision l’écriture vocale. Les chefs de chœur modernes se régalent d’un tel déploiement de ressources vocales.

Le motet de Guerrero se compose d’une série de points mélodiques qui sont travaillés en imitation, certains simplement, certains en inversion, d’autres étendus ou condensés, tous étant souvent animés par des figures ornementales ininterrompues. Tels sont les matériels que Lobo transforme en un grand édifice qui lui est propre, mais qui reste son hommage au vieux maître. Les premières phrases du motet sont frappantes et c’est à elles que Lobo revient souvent. Le processus de réinvention se ressent partout, mais l’on peut retrouver comment Lobo adopte et adapte la fin «Alléluia» de la première moitié de Guerrero et la transforme en son «Amen» pour conclure son Gloria. La section «Hosanna» répétée qui termine le Sanctus comme le Benedictus est une transformation du tissu polyphonique en ce qui s’appelle maintenant une mesure ternaire à trois temps, pimentée de syncopes lorsque les voix réclament l’attention, déplaçant leurs accents et maltraitant le rythme.

extrait des notes rédigées par Bruno Turner © 2016
Français: Marie-Stella Pâris

Die in Lobos einzigem Sammeldruck enthaltenen Messen beruhen bis auf eine sämtlich auf Motetten seines Mentors und Vorbildes Francisco Guerrero. Drei sind vierstimmig (eine davon über Palestrinas O Rex gloriae), eine weitere fünfstimmig (mit ausgetüftelten Kanons und passenderweise über Guerreros Prudentes virgines). Die beiden eindrucksvollsten Messen sind sechsstimmig: Beata Dei genitrix und Maria Magdalene. Letztere basiert auf Guerreros großer Motette Maria Magdalene et altera Maria (erschienen 1570), deren Text auf einzigartige Weise die Begebenheit aus dem Markus-Evangelium (16, 1–2 und 5–6) mit den daraus abgeleiteten liturgischen Texten verquickt, etwa dem Responsorium II der Ostervigil mit seinen Halleluja-Einwürfen. Zwei Soprane, Alt, Tenor und zwei Bässe, einer davon eher in Baritonlage, bilden die sechs Stimmen. Als sich Lobo dieses Werk zur Vorlage nahm, blieb er der Stimmbesetzung treu; heutige Chorleiter schätzen die Auffächerung des Stimmklangs.

Guerreros Motette besteht aus einer Reihe melodischer Formeln, die imitierend verarbeitet werden—unverändert, in Umkehrung, vergrößert oder verkleinert und häufig mit Lauffiguren verziert. Dieses Material verwandelt Lobo in ein Klanggebäude, das ganz seine Schöpfung ist, seinem alten Meister jedoch verpflichtet bleibt. Regelmäßig kehrt Lobo zu den prägnanten Anfangsphrasen der Motette zurück. Dieser Verwandlungsprozess ist allgegenwärtig; als Beispiel mag Lobos Anverwandlung des „Alleluia“ dienen, mit dem Guerrero den ersten Teil beschließt: Es wird zum „Amen“ seines Gloria-Satzes. Der wiederholte „Osanna“-Abschnitt, der sowohl das Sanctus als auch das Benedictus beschließt, ist eine Umgestaltung der mehrstimmigen Textur zu einem—nach heutiger Terminologie—zusammengesetzten Dreiertakt, durchsetzt mit Synkopen im Wettstreit der Stimmen, die ihre Akzente verschieben und den Grundschlag ignorieren.

aus dem Begleittext von Bruno Turner © 2016
Deutsch: Friedrich Sprondel