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Track(s) taken from CDD22059

Symphonie-Passion, Op 23

composer
1921; plainchant themes for each movement: 1 Iesu redemptor omnium; 2 Adeste fideles; 3 Stabat mater dolorosa; 4 Adoro te devote

John Scott (organ)
Recording details: January 1998
St Paul's Cathedral, London, United Kingdom
Produced by Mark Brown
Engineered by Antony Howell & Julian Millard
Release date: August 1998
Total duration: 28 minutes 49 seconds
 

Reviews

‘John Scott’s understanding and deft touch in Dupré make this collection a must-have’ (MusicWeb International)
Dupré made the first of his many visits to America in 1921. He refers in his memoirs to the evening of 8 December when, at a recital he was giving in the Wanamaker Auditorium in Philadelphia, he was offered several liturgical themes on which to improvise—Iesu redemptor omnium, Adeste fideles, Stabat mater dolorosa and Adoro te devote. He instantly decided to improvise an organ symphony in four movements which depicted in music the life of Jesus: ‘The world awaiting the Saviour’, ‘Nativity’, ‘Crucifixion’ and ‘Resurrection’. This improvisation became the basis of his Symphonie-Passion, Op 23, which he began to compose on his return to France.

The first movement, ‘Le monde dans l’attente du Sauveur’, presents Iesu redemptor omnium as a quiet second subject in contrast to the agitated pulsing of the opening main theme, over which the plainsong ultimately triumphs. ‘Nativité’ seems to describe first the crib and then the Wise Men’s approach, before finally presenting Adeste fideles against a gentle background. The ostinato rhythms and cruel, jagged harmonies of ‘Crucifixion’ resolve into a simple, quiet treatment of Stabat mater dolorosa, while ‘Résurrection’ is a vast crescendo based entirely on the Eucharistic hymn Adoro te devote.

from notes by Felix Aprahamian © 1998

Dupré effectua la première de ses nombreuses visites en Amérique en 1921. Dans ses mémoires, il évoque ce soir du 8 décembre et ce récital au Wanamaker Auditorium de Philadelphie, où il se vit proposer plusieurs thèmes liturgiques sur lesquels improviser—Iesu redemptor omnium, Adeste fideles, Stabat mater dolorosa et Adoro te devote. Aussitôt, il décida d’improviser une symphonie pour orgue, à quatre mouvements, dépeignant en musique la vie de Jésus: «Le monde dans l’attente du Sauveur», «Nativité», «Crucifixion», «Résurrection». Tel fut le fondement de sa Symphonie-Passion, op.23, entreprise à son retour en France.

Le premier mouvement, «Le monde dans l’attente du Sauveur» présente Iesu redemptor omnium comme second sujet paisible, qui contraste avec le rythme agité du thème principal d’ouverture, duquel le plain-chant triomphe ultimement. «Nativité» semble décrire la mangeoire puis l’approche des Rois mages, avant de finalement proposer Adeste fideles contre un fond doux. Les rythmes ostinato et les harmonies cinglantes, déchiquetées, de «Crucifixion» se résolvent en un traitement simple, paisible, du Stabat mater dolorosa, cependant que «Résurrection» est un vaste crescendo totalement bâti sur l’hymne eucharistique Adoro te devote.

extrait des notes rédigées par Felix Aprahamian © 1998
Français: Hypérion

1921 unternahm Dupré den ersten seiner vielen Amerikabesuche. In seinen Memoiren erinnert er sich an den Abend des 8. Dezembers jenes Jahres, als er im Wanamaker Auditorium von Philadelphia einen Solovortrag gab. Man bot ihm einige liturgische Themen zur Improvisation: Iesu redemptor omnium, Adeste fideles, Stabat mater dolorosa und Adoro te devote. Ohne zu zögern entschied er sich für eine Improvisation einer Orgelsymphonie in vier Sätzen, die das Leben Jesu in musikalischer Form wiedergibt: „Die Welt erwartet den Erlöser“, „Christi Geburt“, „Kreuzigung“ und „Auferstehung“. Diese Improvisation wurde zur Grundlage seiner Symphonie-Passion, op. 23, mit deren Komposition er nach seiner Rückkehr nach Frankreich begann.

Im ersten Satz „Le monde dans l’attente du Sauveur“ finden wir Iesu redemptor omnium als ein ruhiges zweites Thema, das dem aufgeregten Pulsieren des Eröffnungsthemas gegenübersteht, über welches die einstimmige Melodie schließlich triumphiert. Bei „Nativité“ erkennen wir anscheinend zunächst die Krippe und dann die herbeikommenden Heiligen Drei Könige, bevor schließlich Adeste fideles vor einem feingewobenen Hintergrund erscheint. Die Ostinato-Rhythmen und die grauenvoll schroffen Harmonien der „Crucifixion“ gehen auf in einer schlichteren und ruhigeren Bearbeitung der Stabat mater dolorosa. Die „Résurrection“ hingegen ist ein riesiges Crescendo, das einzig und allein auf dem Loblied zur Eucharistie basiert.

aus dem Begleittext von Felix Aprahamian © 1998
Deutsch: Michael Stoffl

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