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Track(s) taken from CDH55186

Can vei la lauzeta mover

composer
author of text

Sinfonye, Stevie Wishart (conductor)
Recording details: April 1989
St Michael's Church, Highgate, London, United Kingdom
Produced by Martin Compton
Engineered by Tony Faulkner
Release date: April 1990
Total duration: 3 minutes 54 seconds
 
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Can vei la lauzeta mover  [3'54]

Other recordings available for download

Catherine Bott (soprano), Mark Levy (fiddle)
Paul Hillier (baritone), Stephen Stubbs (medieval lute), Lena-Liis Kiesel (portative organ)
Leigh Nixon (tenor)

Reviews

'Refreshingly unusual' (Gramophone)

'What type of voice feels right for different periods and repertoires is almost entirely subjective. But that is how Mara Kiek sounds to me—absolutely right … If you don't have this already, buy it' (Early Music Review)

'One of the most persuasively entertaining records of this music I have ever heard' (CDReview)
Ah, courtly love—a particularly male emotion this. You worship a pale and beautiful lady of noble birth, but cannot ever hope to make her yours. She is out of your reach and usually married. And round this symbol of unattainability grew a whole genre of music and poetry in the Middle Ages. The troubadours and trouvères of France were the chief exponents of this art form, and very heart-rending it is too, this exquisite marriage of beautiful melody and hopelessness. Far be it from me to point out that putting a woman on a pedestal, declaring her virtue to be beyond price and languishing after her gives said woman absolutely no opportunity, should she fancy it, of actually stepping off her pedestal without incurring your total revulsion. See how quickly Bernart de Ventadorn despairs of the whole sex in his Can vei la lauzeta mover. But it is a beautiful and tragic song.

from notes by Catherine Bott © 2006

Ah, l’amour courtois: une émotion toute masculine que celle-là. Vous adorez une pâle et belle jeune fille de noble extraction, mais jamais vous ne pourrez la faire vôtre: elle est hors d’atteinte, généralement mariée. Au Moyen Âge, ce symbole de l’inaccessibilité a suscité tout un genre musicalo-poétique, dont les troubadours et les trouvères de France furent les grands apôtres—très touchant, aussi, que cet exquis mariage d’une belle mélodie et de la désespérance. Loin de moi l’idée de souligner que mettre une femme sur un piédestal, décréter sa vertu sans prix et languir après elle ne donne absolument aucune occasion à ladite femme de descendre, s’il lui en prend l’envie, de son piédestal sans encourir votre totale révulsion. Voyez comme Bernart de Ventadorn désespère rapidement du sexe tout entier dans son Can vei la lauzeta mover. Mais c’est une belle et tragique chanson.

extrait des notes rédigées par Catherine Bott © 2006
Français: Hypérion

Ach, die Minne—eine spezifisch männliche Gefühlsäußerung. Man betet eine blasse und schöne Dame edler Herkunft an, ohne je hoffen zu können, sie zu erobern. Sie ist unerreichbar und gewöhnlich verheiratet. Und um dieses Symbol der Unerreichbarkeit wuchs im Mittelalter ein ganzes Genre von Musik und Dichtung heran. Die französischen Troubadours und Trouvères waren die Hauptvertreter dieser Kunstform, und sie ist ja auch besonders herzzerreißend, diese exquisite Verbindung von wunderbarer Melodie und Hoffnungslosigkeit. Nichts läge mir ferner, als festzustellen, dass diese Praxis der Vergötterung einer Frau, bei der ihre Tugend als unangreifbar dargestellt wird, während man zugleich nach ihr schmachtet, besagter Frau keinerlei Gelegenheit gibt (sollte sie so geneigt sein), von ihrem Göttersockel herabzusteigen, ohne den Abscheu des Mannes zu erregen. Man beachte, wie rasch Bernart de Ventadorn in seinem Can vei la lauzeta mover an dem ganzen Geschlecht verzweifelt. Aber es ist ein schönes und tragisches Lied, hier von Marks improvisierter Begleitung stimmungsvoll gefärbt.

aus dem Begleittext von Catherine Bott © 2006
Deutsch: Anne Steeb/Bernd Müller

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