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Like older contemporaries such as Thomas Crecquillon, another imperial composer who however worked for the Spanish rather than Austrian branch of the Habsburg family, Vaet introduces variety of texture at particular points of the Mass cycle. Having reduced the number of voices from the seven of Clemens’s motet to a more manageable six, Vaet thins the ensemble still further, to four; this is the texture for the ‘Christe’, the middle section of the Gloria (‘Domine Fili’), the ‘Crucifixus’ in the Credo, and the Benedictus, all passages where such reduction is commonplace. Conversely, the Agnus Dei is expanded, this time to eight voices (like other composers working in German territories at this time, Vaet writes only one Agnus section, here sung twice in order to complete the text). The most audacious piece of reduced-voice writing, however, is the ‘Pleni’ (Sanctus 1'33"), a duet between two basses beginning on low F. Although beginning together, the two voices are in fact in canon, where one sings at twice the speed of the other. Canonic techniques were becoming less popular during Vaet’s lifetime, as the interest in artifice that had characterized late-medieval music gave way to an emphasis on text declamation; but composers still occasionally demonstrated their skill in this area. Vaet here manages to achieve the effect of imitation between the two parts, which in this type of canon is no mean feat.
from notes by Stephen Rice © 2009
À l’instar d’aînés comme Thomas Crecquillon (un autre compositeur impérial, qui travailla cependant pour la branche espagnole, et non autrichienne, des Habsbourg), Vaet varie la texture à des moments particuliers du cycle de la messe. Ayant réduit le nombre de voix du motet de Clemens (de sept à six, plus gérables), il densifie encore l’ensemble pour atteindre quatre voix: c’est la texture utilisée pour le «Christe», la section centrale du Gloria («Domine Fili»), le Crucifixus du Credo et le Benedictus—tous passages où ce genre de réduction est monnaie courante. À l’inverse, l’Agnus Dei est étoffé à huit voix (comme d’autres compositeurs travaillant alors en territoires allemands, Vaet écrivit un seul Agnus, chanté ici deux fois pour compléter le texte). L’épisode le plus audacieux de l’écriture à voix réduites survient toutefois au «Pleni» (Sanctus 1'33"), un duo de basses démarrant sur un fa grave et où les deux voix, bien que partant ensemble, sont en réalité en canon, l’une chantant deux fois plus vite que l’autre. Tombées en désuétude du vivant même de Vaet (la déclamation textuelle prit alors le pas sur l’artifice qui avait marqué la musique médiévale tardive), les techniques canoniques continuèrent cependant d’être prisées par certains compositeurs. Ici, Vaet parvient à réaliser l’effet d’imitation entre les deux parties, ce qui, dans ce type de canon, n’est pas un mince exploit.
extrait des notes rédigées par Stephen Rice © 2009
Français: Hypérion
Ähnlich wie Thomas Crecquillon, ein etwas älterer Zeitgenosse, der ebenfalls an einem kaiserlichen Hof angestellt war (jedoch im spanischen anstatt des österreichischen Teils der Habsburger-Familie), arbeitet Vaet zu bestimmten Punkten der Messe mit verschiedenartigen Texturen. Er reduziert Clemens’ Besetzung von sieben auf einfacher zu handhabene sechs Stimmen. An gewissen Stellen, etwa im „Christe“, im Mittelteil des Gloria („Domine Fili“), im „Crucifixus“ des Credo und im Benedictus, arbeitet Vaet mit nur vier Stimmen, was bei diesen bestimmten Passagen jedoch üblich war. Umgekehrt ist die Textur im Agnus Dei auf acht Stimmen ausgedehnt (wie auch andere zeitgenössische Komponisten im deutschen Sprachraum komponiert Vaet nur einen Agnus Dei Teil, der hier zweimal gesungen wird, damit der Text vollständig erklingt). Die kühnste Stimmenreduzierung erfolgt jedoch im „Pleni“ (Sanctus 1'33''), ein Duett zwischen zwei Bässen, das auf dem tiefen F beginnt. Obwohl sie gleichzeitig zu singen beginnen, werden die beiden Stimmen im Kanon geführt, wobei die eine doppelt so schnell singt wie die andere. Kanontechniken verloren zu Vaets Lebzeiten an Popularität; das Interesse an Kunstgriffen, die für die Musik des späten Mittelalters so typisch waren, wurde von einer stärkeren Gewichtung der Textdeklamation abgelöst, doch stellten gewisse Komponisten ihr Können auf diesem Gebiet zuweilen noch zur Schau. Vaet gelingt es hier, einen Imitationseffekt zwischen den beiden Stimmen zu schaffen, was bei dieser Art von Kanon eine beachtliche Leistung ist.
aus dem Begleittext von Stephen Rice © 2009
Deutsch: Viola Scheffel