Welcome to Hyperion Records, an independent British classical label devoted to presenting high-quality recordings of music of all styles and from all periods from the twelfth century to the twenty-first.

Hyperion offers both CDs, and downloads in a number of formats. The site is also available in several languages.

Please use the dropdown buttons to set your preferred options, or use the checkbox to accept the defaults.

Missa Tempore paschali

composer
6vv (Credo 8vv, Agnus Dei II 12vv); Kyrie and Gloria based on Lux et origo from the Easter Mass; Agnus Dei II quotes the Easter antiphon Et ecce terrae motus
author of text
Ordinary of the Mass

 
Missa Tempore paschali survives in a unique manuscript source, this one preserved in Brussels. The six-part texture expands to eight for the Credo and twelve for the final Agnus Dei. On account of the extended use of sequence and ostinato it has been suggested that Gombert’s Mass may belong among his early works; a few contrapuntal crudities (not including those that are clearly scribal errors and usually remediable) also point to an early date. The Kyrie and Gloria are based on the plainsong of the Easter Mass Lux et origo, the Kyrie being a nine-fold alternatim setting.

The eight-part Credo of Missa Tempore paschali invites comparison with Gombert’s discrete Credo for eight voices. While the latter is more polished and more powerful, both movements demonstrate mastery in working in eight parts, fine use of antiphonal writing, ease in handling large structures, and seemingly limitless invention. Particular points of interest in the Easter Credo are the three-part points of imitation at ‘Crucifixus’, identical to that developed in two parts in the composer’s Missa Sancta Maria succurre, and the remarkable bassi ostinati at ‘secundum scripturas … ad dexteram Patris’, ‘et vivificantem’, ‘qui cum Patre et Filio’ and ‘per prophetas … ecclesiam’.

The Sanctus bears no relationship to the plainsong of the Easter Mass; rather it is melodically related to the Gloria and Agnus Dei. The opening motif, however, is more akin to the melody of L’homme armé than to any other material in the work. Typically, ‘Pleni’ and ‘Benedictus’ are set for fewer voices (five and four respectively). Not so typically, the ‘Hosanna’ is set twice, the second version being in a rousing triple metre.

Like the Credo and the Sanctus, the Agnus Dei pays no heed to a plainsong model from the Easter Mass. Nevertheless, although this plainsong is officially categorized as being in a different mode, chant performance of the second Agnus Dei fits nicely between Gombert’s two polyphonic movements. The concluding twelve-part movement includes the Easter antiphon Et ecce terrae motus as cantus firmus, suggesting homage to Antoine Brumel’s twelve-part Mass of this name.

from notes by John O'Donnell © 1997

La Missa Tempore paschali survit dans une seule source manuscrite, conservée à Bruxelles. La texture à six parties passe à huit parties pour le Credo et à douze parties pour l’Agnus Dei final. Se fondant sur l’usage étendu de la séquence et de l’ostinato, d’aucuns suggérèrent que la messe de Gombert appartenait à ses premières œuvres; quelques grossièretés contrapuntiques (en excluant les erreurs de copie manifestes, auxquelles il est aisé de remédier) abondent également dans le sens d’une date ancienne. Le Kyrie et le Gloria reposent sur le plain-chant de la messe pascale Lux et origo, le Kyrie étant une mise en musique alternatim, à neuf parties.

Le Credo à huit parties de la Missa Tempore paschali invite à la comparaison avec le discret Credo de Gombert, pour huit voix. Si le second est plus accompli, plus puissant, tous deux font montre d’une maîtrise dans la facture à huit parties, d’un bel usage de l’écriture antiphonée, d’une aisance dans le traitement des grandes structures et d’une invention apparemment sans limites. L’intérêt particulier de ce Credo pascal tient au point d’imitation à trois parties au mot «Crucifixus»—identique à celui à deux parties développé dans la Missa Sancta Maria succurre du compositeur—et aux remarquables bassi ostinati à «secundum scripturas … ad dexteram Patris», «et vivificantem», «qui cum Patre et Filio» et «per prophetas … ecclesiam».

Le Sanctus, qui ne présente aucun lien avec le plain-chant de la messe pascale, est plutôt mélodiquement affilié au Gloria et à l’Agnus Dei. Le motif d’ouverture est, cependant, davantage apparenté à la mélodie de L’homme armé qu’à tout autre matériau de l’œuvre. Comme à l’accoutumée, «Pleni» et «Benedictus» sont mis en musique pour un nombre de voix inférieur (respectivement cinq et quatre). Mais, fait atypique, le «Hosanna» est mis en musique deux fois, la seconde version étant sise dans une vibrante mesure ternaire.

À l’instar du Credo et du Sanctus, l’Agnus Dei ne tient guère compte d’un modèle de plain-chant issu de la messe pascale. Néanmoins—et même si ce plain-chant est officiellement classé comme étant dans un mode différent—, l’interprétation de la psalmodie du second Agnus Dei s’insère bien entre les deux mouvements polyphoniques de Gombert. Le mouvement conclusif, à douze parties, inclut l’antienne pascale Et ecce terrae motus comme cantus firmus, suggérant un hommage à la messe éponyme, à douze parties, d’Antoine Brumel.

extrait des notes rédigées par John O'Donnell © 1997
Français: Hypérion

Missa Tempore paschali ist als Teil eines einzigartigen Manuskriptbestandes erhalten geblieben, der jedoch in Brüssel aufbewahrt wird. Das sechsstimmige Geflecht wird für das Credo auf acht und für das abschließende Agnus Dei auf zwölf Stimmen erweitert. Aufgrund des erweiterten Gebrauchs von Sequenz und Ostinato ist anzunehmen, daß Gomberts Messe eines seiner früheren Werke ist. Auch einige kontrapunktische Ungereimtheiten (ausschließlich jener, die eindeutig Übertragungsfehler und daher für gewöhnlich korrigierbar sind) lassen auf ein frühes Entstehungsdatum schließen. Kyrie und Gloria basieren auf dem Choral der Ostermesse Lux et origo; beim Kyrie handelt es sich um eine neunstimmige alternatim-Vertonung.

Beim achtstimmigen Credo der Missa Tempore paschali drängt sich der Vergleich mit Gomberts für sich allein stehendem Credo für acht Stimmen auf. Zwar ist letzteres Werk brillanter und ausdrucksvoller, doch beide Sätze sind Beispiele für meisterhaftes Können bei der Verwebung von acht Stimmen sowie für hervorragenden Gebrauch von Antiphonen, problemlosen Umgang mit gewaltigen Strukturen und scheinbar grenzenlosen Einfallsreichtum. Besonders interessante Aspekte des Oster-Credos sind der dreistimmige Imitationsabschnitt beim „Crucifixus“—identisch mit dem zweistimmig angelegten Abschnitt in Gomberts Missa Sancta Maria succurre—und die bemerkenswerten bassi ostinati bei „secundum scripturas … ad dexteram Patris“, „et vivificantem“, „qui cum Patre et Filio“ und „per prophetas … ecclesiam“.

Das Sanctus weist keine Parallelen zum Choral der Ostermesse auf. Es ist in melodischer Hinsicht vielmehr mit dem Gloria und Agnus Dei vergleichbar. Das Anfangsmotiv ähnelt jedoch eher der Melodie von L’homme armé als anderem Material aus diesem Werk. „Pleni“ und „Benedictus“ sind nach traditioneller Manier für weniger Stimmen geschrieben (fünf beziehungsweise vier). Etwas ungewöhnlich ist auch die zweifache Vertonung des „Hosanna“; die zweite Version ist in einem schwungvollen Tripeltakt geschrieben.

Wie das Credo und das Sanctus schenkt auch das Agnus Dei dem Choral-Modell der Ostermesse keine Beachtung. Obgleich dieser Choral offiziell in einem anderen Modus steht, paßt die Choralausführung des zweiten Agnus Dei hervorragend zwischen Gomberts zwei polyphone Sätze. Der abschließende zwölfstimmige Satz schließt die Oster-Antiphon Et ecce terrae motus als Cantus firmus ein und ist vermutlich eine Hommage an Antoine Brumels zwölfstimmige und gleichnamige Messe.

aus dem Begleittext von John O'Donnell © 1997
Deutsch: Manuela Hübner

Recordings

Gombert: Missa Tempore paschali & other sacred music
CDH55323Helios (Hyperion's budget label)

Details

Movement 1: Kyrie
Track 2 on CDH55323 [6'24] Helios (Hyperion's budget label)
Movement 2: Gloria
Track 3 on CDH55323 [6'43] Helios (Hyperion's budget label)
Movement 3: Credo
Track 5 on CDH55323 [9'03] Helios (Hyperion's budget label)
Movement 4: Sanctus
Track 7 on CDH55323 [4'02] Helios (Hyperion's budget label)
Movement 5: Benedictus
Track 8 on CDH55323 [2'42] Helios (Hyperion's budget label)
Movement 6: Agnus Dei
Track 10 on CDH55323 [6'03] Helios (Hyperion's budget label)

Track-specific metadata

Click track numbers above to select
Search

There are no matching records. Please try again.