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Track(s) taken from CDA67183

Ave caro Christi cara

composer
originally attributed to Josquin
composer
probably by Bauldeweyn
author of text

The Binchois Consort, Andrew Kirkman (conductor)
Recording details: January 2000
St Andrew's Church, Toddington, Gloucestershire, United Kingdom
Produced by Mark Brown
Engineered by Tony Faulkner
Release date: September 2001
Total duration: 8 minutes 37 seconds

Cover artwork: Singing Angels. Jan van Eyck (c1389-1441)
[from the left wing of the altarpiece at St Bavo’s Cathedral, Ghent] / Bridgeman Images
 

Reviews

‘This fascinating and compelling CD gives us a rare chance to explore genuine compositions by Josquin alongside several of disputed authorship’ (BBC Music Magazine)

‘Superb’ (Early Music)
Like the Missa Da pacem, once considered a prime embodiment of Josquin’s late maturity, Ave caro Christi cara may more reasonably be ascribed to the highly gifted though much less familiar Noel Bauldeweyn. This conclusion certainly seems logical on the evidence of the sources: of four known to have existed, only the latest, a German print by Montanus and Neuber of 1564, ascribes it to Josquin, while of the other three, all apparently Netherlandish and some forty years earlier, two give it to Bauldeweyn. But the style and response to text in this elevation motet led Edgar Sparks to make a powerful case that the late ascription to Josquin may yet be the correct one: Sparks drew attention to the typically detailed musical architecture of the setting, with its subtle use of repetition and carefully graded alternations between fervent supplications in block chords and more active passages with more plangent counterpoint; on the other hand, he acknowledged the close stylistic relationship that exists between some works of the two composers. Whether the work of Josquin or Bauldeweyn, however, the extraordinary musical eloquence brought to bear by this motet on the collection of eucharistic prayers that constitute its text fashions an ornament of the utmost beauty for the elevation in the Mass – the central and summatory moment of late medieval Christian devotion – that it was created to adorn.

from notes by Andrew Kirkman © 2001

De même que la Missa Da pacem, autrefois considérée comme un parfait exemple de la pleine maturité de Josquin, Ave caro Christi cara peut être plus raisonnablement attribué à Noel Bauldeweyn, compositeur certes beaucoup moins connu mais éminemment doué. C’est assurément la conclusion que l’on peut logiquement tirer de l’examen des sources : sur les quatre que l’on sait avoir existé, seule la dernière, une édition allemande de Montanus et Neuber en 1564, le prête à Josquin, tandis que des trois autres, apparemment toutes néerlandaises et antérieures d’une quarantaine d’années, deux le mettent au compte de Bauldeweyn. Le style et le traitement du texte dans ce motet de l’élévation ont cependant conduit Edgar Sparks à démontrer de manière convaincante que l’attribution tardive à Josquin pourrait être la bonne : Sparks attire l’attention sur l’architecture musicale typiquement détaillée de cette pièce, avec son subtil recours aux répétitions et ses alternances soigneusement graduées entre des supplications ferventes en accords monolithiques et des passages plus actifs, au contrepoint plus expressif ; d’un autre côté, il reconnaît la parenté stylistique existant entre certaines compositions de ces deux compositeurs. Qu’il soit l’œuvre de Josquin ou de Bauldeweyn, cependant, l’extraordinaire éloquence musicale que ce motet prête aux différentes prières eucharistiques dont son texte est constitué contribue à en faire un ornement de la plus grande beauté pour ce moment central et récapitulatif de la dévotion chrétienne à la fin du Moyen Âge, l’élévation de la messe.

extrait des notes rédigées par Andrew Kirkman © 2001
Français: Josée Bégaud

Wie die Missa Da pacem, die einst als vortreffliche Verkörperung der späten Reifezeit Josquins galt, ist Ave caro Christi caro mit größerer Wahrscheinlichkeit dem hochbegabten, wenn auch viel weniger bekannten Noel Bauldeweyn zuzuschreiben. Dieser Schluß scheint jedenfalls logisch, wenn man den Quellen glauben darf: Von vieren, die bekanntermaßen existiert haben, ordnet nur die letzte, ein deutscher Druck von Montanus und Neuber aus dem Jahr 1564, das Werk Josquin zu, während die anderen drei, alle anscheinend niederländischer Herkunft und rund vierzig Jahre älter, es Bauldeweyn zusprechen. Doch der Stil und die Umsetzung des Textes dieser Elevationsmotette haben Edgar Sparks bewogen, glaubhafte Argumente dafür vorzubringen, daß sich die späte Zuordnung zu Josquin doch noch als die richtige erweisen könnte: Sparks hat auf den typisch detaillierten musikalischen Aufbau der Vertonung, den raffinierten Einsatz von Wiederholung und die sorgsam abgestuften Wechsel zwischen inbrünstigem Flehen in Blockakkorden und aktiveren Passagen mit klangvollerem Kontrapunkt hingewiesen; andererseits gab er zu, daß zwischen einigen Werken der beiden Komponisten eine enge stilistische Beziehung erkennbar ist. Egal, ob sie von Josquin oder Bauldeweyn stammt: Die außerordentliche musikalische Eloquenz, mit der diese Motette auf die Sammlung eucharistischer Gebete einwirkt, aus denen ihr Text besteht, schafft eine Zierde von erlesenster Schönheit für die Elevation – das Emporheben des Kelchs und der Hostie, das den Höhepunkt des spätmittelalterlichen christlichen Gottesdienstes darstellt –, die zu schmücken sie geschaffen wurde.

aus dem Begleittext von Andrew Kirkman © 2001
Deutsch: Anne Steeb/Bernd Müller

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