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Prayer is in ternary form, and the two contrasting themes—one broad, the other fragmented—are each introduced by the cello and then repeated in the orchestra. In the final section the melody of the opening appears an octave higher, and is extended into a kind of free recitative. The accompaniment is essentially chordal, but there are several passages of rich two-part counterpoint. The key of F minor incorporates elements of the Magen Avot and S’licha modes of the synagogue; but it is the Ahava Rabba mode (known more colloquially as Freigish) that predominates in the coda. The cello solo ends with an especially poignant quartertone inflection.
Supplication is based upon a single theme in two parts, each of which recurs in various guises. Although the tonality is basically E minor, there is frequent modulation into related keys as the movement progresses. Elements of the Av Harachamim (Mi Shebeirach), Adonay Malach, and Ahava Rabba modes are combined here in rapid succession; and occasional syncopations suggest the rhythms of Hassidic dance. After a spirited climax, a long chromatic descent leads to a peaceful close.
Jewish Song is based upon a single melody in the Ahava Rabba mode on C. And again there are two parts, the first of which appears three times, and the second twice. Quartertones are plentiful; they produce a consistently doleful effect—particularly at the beginning, where the accompaniment comprises a slowly and solemnly repeated drone on a bare fifth. The movement arches to a climax, following which the theme fades away to nothing.
from notes by Alexander Knapp © 2012
Prayer, en forme ternaire, voit chacun de ses deux thèmes contrastifs—l’un ample, l’autre fragmenté—présenté au violoncelle puis repris à l’orchestre. Dans la section finale, la mélodie de l’ouverture apparaît une octave plus haut et se prolonge en une sorte de récitatif libre. L’accompagnement est principalement en accords, mais plusieurs passages affichent un riche contrepoint à deux parties. Le ton de fa mineur intègre des éléments des modes synagogaux Magen Avot et S’licha, mais c’est le mode Ahava Rabba (plus couramment connu sous le nom de Freigish) qui prédomine dans la coda. Le solo de violoncelle s’achève sur une inflexion en quarts de ton des plus poignantes.
Supplication repose sur un thème unique en deux parties revenant chacune sous divers dehors. La tonalité de base est mi mineur mais la progression du mouvement s’accompagne de fréquentes modulations dans des tons voisins. Des éléments des modes Av Harachamim (Mi Shebeirach), Adonaï Malach et Ahava Rabba se combinent ici en une succession rapide; d’occasionnelles syncopes suggèrent les rythmes de la danse hassidique. Passé un apogée enjoué, une longue descente chromatique mène à une conclusion paisible.
Jewish Song repose sur une mélodie unique sise dans le mode Ahava Rabba sur ut avec, de nouveau, deux parties, la première apparaissant trois fois et la seconde deux. Les quarts de ton abondent, pour un effet constamment dolent—surtout au début, quand l’accompagnement inclut un bourdon de quinte répété avec lenteur et solennité. Le mouvement forme voûte jusqu’à un apogée, puis le thème s’évanouit dans le néant.
extrait des notes rédigées par Alexander Knapp © 2012
Français: Hypérion
Prayer hat eine dreiteilige Anlage und die beiden kontrastierenden Themen—ein breites und ein fragmentiertes—werden jeweils von dem Cello vorgestellt und dann innerhalb des Orchesters wiederholt. Im Schlussteil kehrt die Melodie des Beginns zurück, erklingt eine Oktave höher und wird in eine Art freies Rezitativ ausgedehnt. Die Begleitung ist zu großen Teilen akkordisch gehalten, doch gibt es auch mehrere Passagen mit einem reichhaltigen zweistimmigen Kontrapunkt. In der Tonart f-Moll sind Elemente der Synagogen-Modi Magen Avot und S’licha enthalten, doch herrscht der Modus Ahava Rabba (der im Umgangssprachlichen als Freigish bekannt ist) in der Coda vor. Das Cellosolo endet mit einer besonders ergreifenden vierteltönigen Wendung.
Supplication liegt einem zweiteiligen Thema zugrunde, dessen Einzelteile jeweils in verschiedenen Gestalten wiederkehren. Obwohl das Werk hauptsächlich in e-Moll steht, finden im Laufe des Satzes häufige Modulationen zu verwandten Tonarten statt. Elemente der Modi Av Harachamim (Mi Shebeirach), Adonay Malach, und Ahava Rabba werden in schneller Aufeinanderfolge miteinander kombiniert; gelegentliche Synkopierungen deuten die Rhythmen des chassidischen Tanzes an. Nach einem feurigen Höhepunkt leitet ein langer chromatischer Abstieg zu einem friedvollen Ende.
Jewish Song ist auf einer einzelnen Melodie des Ahava Rabba Modus auf C aufgebaut. Wiederum ist sie zweiteilig—der erste Teil erklingt dreimal und der zweite zweimal. Vierteltöne werden vielfach verwendet und erzeugen einen stetig klagenden Effekt, insbesondere am Anfang, wo die Begleitung aus langsam und feierlich wiederholten Bordunquinten besteht. Der Satz wölbt sich zu einem Höhepunkt hin und danach verklingt das Thema im Nichts.
aus dem Begleittext von Alexander Knapp © 2012
Deutsch: Viola Scheffel